그리스도의 수난은 성경에없는 많은 장면을 특징으로했습니다. 그렇다면 Mel Gibson은 왜 그것들을 추가했고 어디에서 왔습니까?
멜 깁슨의 2004 그리스도의 열정 성경에 전혀 포함되지 않은 많은 장면을 포함했습니다. 멜 깁슨 감독, 그리스도의 열정 그 희귀 한 것이 었습니다. 기독교 청중들이 많이 받아 들인 R 등급 영화였습니다. 여전히 국내 박스 오피스에서 가장 높은 R 등급을받은 영화입니다. 데드 풀 모든 경쟁을 제공합니다.
Gibson은 자신이 경전에서만 영감을 받았다고 자주 주장했지만 완전히 정확하지는 않습니다. 어떤 경우에는 그는 바리새인들이 예수에 대한 증인을 고용하려고 할 때 돈을 바꾸는 것을 보여줌으로써 바리새인의 이중성을 강조하면서 예술적 효과를위한 극적인 면허를 배치했습니다. 한편 Gibson은 또한 Ágreda의 Jesus of Jesus (1602-1665)와 Anne Catherine Emmerich (1774-1824)와 같은 가톨릭 환상가들의 환상을 그렸습니다. 그는 예수의 어머니 마리아가 맡은 추가 역할뿐만 아니라 십자가에 못 박힘에 대한 생생한 설명을 한 상세한 환상을 경험했기 때문에 후자가 특히 영감을 얻었습니다. 이것들은 이야기를 시각적으로 꾸미기에 완벽했으며 예수님의 채찍질과 같은 성경에 근거한 일부 장면에도 영향을 미쳤습니다.
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그러나 많은 장면 그리스도의 열정 성경에 완전히 이질적이며 Ágreda의 예수 마리아와 Anne Catherine Emmerich에 익숙하지 않은 비 가톨릭 시청자를 놀라게 할 것입니다. 다음은 성경에서 찾을 수없는 장면과 그 출처에 대한 안내입니다.
예수 께서 테이블과 의자를 발명 하시다
Mel Gibson이 콘텐츠를 추가 한 가장 심각한 예는 그리스도의 열정 : 예수가 테이블을 발명하는 모습을 보여주는 플래시백 장면. 이 장면은 예수님이 목수로 일하면서 어머니의 필요를 채워주는 것을 언급합니다. 어린 시절부터 공적 사역이 시작될 때까지 예수의 생애에 대해서는 알려진 바가 거의 없지만 아버지에게 목수로 견습생이되어 30 세가 될 때까지 가업을 수행 한 것으로 여겨집니다. Gibson은 이상한 장면을 상상합니다. 예수님은 역사적으로 정확하지 않은 테이블과 의자를 발명하셨습니다. 이것은 전적으로 허구이며, 예수와 그의 어머니 마리아 사이의 관계의 친밀 성을 확립하는 역할을하며, 예수의 신성한 지식이 그의 평생 동안 그에게 알려 졌음을 암시하는 추가적인 이점이 있습니다.
간음에 사로 잡힌 여인으로서 막달라 마리아
또 다른 플래시백 그리스도의 열정 복음에서 가장 강력한 장면 중 하나를 다시 말해줍니다. 이 장면에서 예수님은 간음죄로 잡힌 한 여성에 대해 마주하게되었고, 법에 따라 그녀를 돌로 쳐 죽일 기회를 주셨습니다. 그는 그렇게하기를 거부하고 대신 모래에 신비한 것을 휘두르고 죄가없는 사람에게 첫 번째 돌을 던지도록 초대합니다. 이것은 초대 교회가 예수에 대한 가장 좋아하는 이야기 중 하나였으며, 그분의 성품과 은혜를 보여 주었으며, 그분 만이 완전하고 따라서 그 돌을 던질 권리가 있었기 때문입니다. 그리스도의 열정 Monica Bellucci의 Mary Magdalene을 사용하여이 장면을 묘사합니다. 그러나 성경은 간음하는 여자가 예수의 독실한 사도 인 막달라 마리아라고 결코 명시하지 않습니다. 이 두 성서 여성의 융합은 오늘날 현대 성서 학자들이 의문을 제기하는 가톨릭 전통입니다.
겟세마네 동산이 유혹으로 변신하다
성경에서 예수님은 십자가를 준비하기 위해기도하기 위해 겟세마네 동산으로 향합니다. Anne Catherine Emmerich는 이것을 유혹의 순간으로 바꿔서 악마를 현재로 상상하고 예수님을 십자가에 가지 않도록 설득하려고 시도했습니다. Gibson 그 패턴을 따릅니다. 그는 유혹에 저항하는 예수님을 제시하고 성경의 첫 번째 메시아 적 예언 인 창세기 3 장 15 절에 대한 상당히 무거운 암시로 그의 발꿈치 아래에있는 뱀을 부수고 있습니다. 이 장면은 성경에서 흥미로운 신학 적 긴장을 불러 일으키는데, 일부 구절은 마귀가 처음에 예수님이 십자가를 피하도록 설득하려했음을 암시하기 때문입니다. 특히 마가 복음 8:33; 예수님 께서 아무리 죽 이셨을 때 사탄은 그가 소집 할 수있는 모든 힘으로 그를 공격했습니다 (골로새서 2:15).
가룟 유다를위한 추가 장면
그리스도의 열정 유다가 사탄에 의해 예수를 배신하도록 조작되었다는 것을 강조하면서, 가룟 유다의 이야기를 크게 각색합니다. 유다는 동산에서 예수님을 맞이하기 위해 올 때 많은 유대인 성전 경비원의 머리에 있습니다. 실제로 이스라엘의 정치적, 종교적 긴장은 로마인들이 유대인들이 이런 종류의 민간 군대를 모으는 것을 결코 허용하지 않았 음을 의미했을 것입니다. 복음서에 따르면 유다는 칼과 곤봉으로 무장 한 많은 사람들과 동행했습니다 (마태 복음 26:47, 마가 복음 14:43).
나중에 죄책감에 시달리는 유다는 예수님이 다리 옆으로 쓰러 졌을 때 배신한 사람과 마주 친다. 나중에, 유다의 자살은 충격적이고 극적인 방식으로 장식되며, 유다는 사탄과 악마의 아이들 그룹에 의해 조롱됩니다. Gibson의 유다 묘사는 Ágreda의 예수 마리아의 환상에 크게 영향을 받았습니다.
마리아는 예수가 채찍질하는 것을 지켜 본다
예수 께서 고문을 받으실 때 어머니 마리아는 마음 속에 두려움으로 깨어납니다. 이것은 Anne Catherine Emmerich의 Dolorous Passion (Emmerich를 인터뷰 한 시인 Clemens Brentano가 쓴) 이 예수님의 고뇌 중에 나는 축복받은 동정녀도 영혼의 슬픔과 고뇌에 압도되는 것을 보았습니다 ... 나는 예수님을 향한 그녀의 영혼의 이러한 내적 움직임을 보았습니다 ... 나는 그들이 서로에게 가졌던 영적 의사 소통을 봤습니다. '마리아는 아들과 함께 있기 위해 서두르고 그가 채찍질하는 것을 지켜 보았습니다. Anne Catherine Emmerich의 기록에서 본 디오 빌라도의 아내는 그녀에게 동정심을 가지고 아마포를주었습니다. 예수가 채찍 장에서 끌려 가자 마리아는 그 천을 사용하여 아들의 피를 닦았습니다.
빌라도의 아내는 성경 기록에서 훨씬 덜 중요한 역할을합니다. 마태 복음 27:19에서 빌라도의 아내는 악몽 같은 꿈을 꾸고 남편에게 예수님에게 일어나고있는 일과 아무 관련이 없다고 경고합니다. 그러나 그것이 그녀가 십자가에 못 박히심 이야기에 참여하는 한계입니다. 이 특별한 측면 그리스도의 열정 빌라도 자신이 역사적 기록에서 잔인한 폭군 이었음에도 불구하고 빌라도와 그의 아내에 대한 매우 긍정적 인 이미지를 만들어 내기 때문에 실제로 놀랍게도 논란이되었습니다.
그리스도의 수난에는 성 베로니카가 포함됩니다
그리스도의 열정 이름없는 여인이 예수의 얼굴을 닦고 천으로 그리스도의 얼굴 이미지를 표시하는 장면을 포함합니다. 이것은 성경 외 기록에서만 언급되고 Anne Catherine Emmerich의 환상에서 두드러진 인물로 등장한 가톨릭 성 베로니카입니다. 그녀는 mulquiniers라는 프랑스 장인과 사진 작가의 수호 성인입니다.